|
مرسل الموضوع |
سلطان أبو السعود |
|
عنوان
الموضوع |
قصة حدثت في زمن النبوة |
كيف حال الأعضاء ان شاءالله
الكل بخير وصحة وعافيه يارب
أقف اليوم معكم في قصه حدثت
في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .. بل أنها حدثت له شخصياً بأبي وأمي
هو عليه الصلاة والسلام .. ومن هذا القصة كان سبب نزول سوره المعوذتين
( الفلق ) التي كثير من يقراها ولا يعرف
معناها وانا أولكم نسأل الله ان يرحمنا برحمته
سبب نزول المعوذتين قصه لبيد
بن الأعصم الذي سحر رسول الله صلى الله عليه في
مشط ومشاطة وجف - قشر الطلع - طلعة ذكر ووتر معقود فيه إحدى عشر عقدة
روز بالابر .. فانزلت عليه المعوذتان فجعل كلما قرأ آية انحلت
عقدة ووجد في نفسه خفة صلى الله عليه وسلم حتى انحلت العقدة الأخيرة
فقام فكأنما نشط من عقال
تفسير سوره
الفلق
الفلق : قال ابن عباس الفلق
الصبح كقوله ( فالق الإصباح )
وفي أمثال العرب : هو أبين
من فلق الصبح
قال المفسرون : سبب تخصيص
الصبح بالتعوذ ان انبثاق نور الصبح بعد الظلمة
كالمثل لمجئ الفرج بعد شدة
.. فكما ان الإنسان يكون منتظرا لطلوع الصباح فكذلك الخائف يترقب مجئ
النجاح
من شر ما خلق : اي من شر
جميع المخلوقات من الانس والجن والدواب والهوامومن شر كل مؤذ خلقه الله
تعالى
ومن شر غاسق إذا وقب : اي من
شر الليل إذا اظلم واشتد ظلمه فان ظلمة الليل
ينتشر عندها أهل الشر من
الانس والجن ولهذا قالوا في المثل ( الليل أخفى
للويل )
قال الرازي
وإنما أمر ان يتعوذ من شر
الليل لان في الليل تخرج السباع من آجامها
والهوام من مكانها ويهجم
السارق والمكابر ويقع الحريق ويقل فيه الغوث
ومن شر النفاثات في العقد :
اي من شر السواحر اللواتي يعقدن عقدا في خيوط
وينفثن فيها ليضروا عباد
الله بسحرهن ويفرقوا بين الرجل وزوجه
(
وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله )
ومن شر حاسد إذا حسد : اي من
شر الحاسد الذي يتمنى زوال النعمة عن غيره
ولا يرضى بما قسمه الله
تعالى له
فضل
المعوذتين
عن عائشة رضي الله عنها قالت
: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه جمع كفيه ونفث
فيهما وقرأ ( قل هو الله أحد )
والمعوذتين ثم مسح ما استطاع من جسده .. يبدأ برأسه ووجهه وما أقبل من
جسده .. يفعل ذلك ثلاثا
قال النبي صلى الله عليه
وسلم ( قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين
تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شئ )
رواه احمد والترمذي والنسائي عن عبد الله بن حبيب رضي الله عنه
وقال النبي صلى الله عليه
وسلم ( ياعقبة إلا أعلمك خير سورتين قرئتا : قل
أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ياعقبه أقراهما كلما نمت وقمت ما
سال
سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما ) رواه احمد والنسائي والحاكم
عن عقبة رضي الله عنه
------------ -
كثير من
الأخوات هداهم الله تحاول ان تتناسى الأحكام الشرعية في أمور كثيرة
تخصها
في لبسها في
حجباها في زيتنها وتسوى أنها ما سمعت الحكم او ما تعرف عنه شي
او تخيل نفسها انه لا ينطبق
عليها الحكم .. فأقول لها مادم أنها تشهد انه لا اله إلا الله وان محمد
رسول الله فإذن عليها ان تنفذ الأحكام وترض وتسلم بقدر الله إلا ان
يكون عليها ضرر فهذا شي نتوقف عنه
ومعي اليوم فتوى للشيخ
العلامة / عبدالعزيز بن باز عليه رحمه
الله
في حكم التخفيف من شعر
الحاجبين للمرأة للزينة
ما حكم
التخفيف من شعر الحاجبين للمرأة للزينة، وكذلك إزالة شعر الوجه ؟
ليس للمرأة أن تأخذ من شعر
حاجبيها أو وجهها شيئاً .. لأن أهل العلم في اللغة العربية قالوا : إن
النمص الذي لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صاحبه هو الأخذ من
الحاجبين أو من شعر الوجه ونتف ذلك .. أو الأخذ بالمنماص وهو المنقاش
فليس لها أن تأخذ من حاجبيها وليس لها أن تأخذ من شعر وجهها .. بل
عليها أن تدع ذلك وتحذر ما جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من
اللعن .. فإن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعن النامصة والمتنمصة ..
قال العلماء : والنمص شعر الوجه أو شعر الحاجبين فليس لها أن تفعل ذلك
وعليها أن تتقي الله في ذلك لكن لو نبت لها لحية أو شارب أو شعر خلاف
العادة شيء يشينها فلا بأس أن تأخذه وتزيله .. أما الشيء العادي الذي
ما فيه استنكار فهذا يترك .. وهكذا الحاجبان لا يتعرض لهما .. انتهى
وهنا الفتوى بالصوت
http://www.binbaz. org.sa/mat/ 8894
------------ ------
وأخيراً .. راح انقطع عنكم
فتره بسبب الاختبارات النهائية وأبي منك الدعاء لي بالتوفيق فيها
وتذكروا وانتم داخلين
الاختبار وانتم على ورقه الإجابة
ان الله عز وجل يراكم واجعل
هذا الحديث أمام عينك
قال عليه الصلاة والسلام
( من
غشنا فليس منا )
وطلبتكم الدعاء لي بالتوفيق
أخوكم ..
سلطان ابوسعود
اللهم
أجعلني خيراً مما يظنون
واغفر لي
مالا يعلمون
abo.saoud
اللـهم إجعـلني خيـراً مما يظنونـ
.. واغفـر لـيــ مالا
يعلمــون
-------------------------------------------
الرئيسية
|
